五点多时，一卷白云缓缓飘来，像大块大块蓬松绵软的面包。看得饿了，胡乱背起空背包，拿着手机出门。
明天假期才正式结束，因此虽是工作日，我却懒懒散散地吃着早饭，一边盘算接下来去哪。吴山居？听胖子说想吃肉燕，我专程捎了些回来。只是还得回家取一趟，麻烦。
能随意打扰的朋友就那么几个，左思右想，我决定去找阿透。
阿透是文物修复师，我们这行少不了要和她打交道，我却不是因这个身份认识的她。这回去看她，刚好可以带上一幅她念叨了许久的古画。
画也在家里，我想着下午再去拜访铁三角，遂没带上他们那份肉燕。
阿透住在旧厂区地下二层的工作室里。这个点她在楼上例行检查藏品，敞开的推拉门内传来震耳欲聋的音乐声。幸好这是荒无人烟的废弃厂区，不然照这架势，邻居投诉信还不得淹没物业管理处。
我没扯开嗓子大吼的条件，给她发了条微信：［阿透姐，我在你家门口。］
对面没回复，但我知道她应该是看到了。阿透脾气古怪，没必要的回复，她向来是不会做的。
等待的工夫，我打量走廊墙上的画作。用色诡谲多变，笔触仿古，是阿透的风格。其中几张画的是个神仙，鸟喙人身，手执锤凿，是广东与福建漳泉一带的雷公形象。
雷神崇拜源于人类对神秘现象的恐惧心理，同时是我国善恶观的寄托、农耕文化的庇佑。《淮南子时则训》记载：“先雷三日，振铎以令于兆民曰：雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”意思是预计打雷的前三天，通知百姓注意自己的仪容举止，不然祸降小儿身，灾事也要降临。
内容未完，下一页继续阅读