王母在处理完地界的事情后，也是回到天庭而去，大汉朝的天下。便如此一代代的传承下来。
吕后上天庭之后，有汉文帝、汉景帝继续采取道家思想治理天下，此时，大汉朝已经民生富足。却有东胜神州与北芦惧洲交界处的异族匈奴，眼羡大汉朝繁华，经常难下侵袭。
说来这匈奴国也是大有来头，当年西周幽王时，就有当时外族犬戎功破西周都城镐京。逼得周平王迁都洛邑，这匈奴族正是那犬戎族后裔。
汉朝初期采取的道家“无为而治”的思想，显然已经不适合对抗匈奴外族入侵，被匈奴人打得节节败退。汉朝统治者为此而伤透脑筋。
而法家思想，却是被大汉国前朝齐国奉为治国思想。汉朝乃是取齐而代之，如何能再行这亡国之策？
可此时的春秋战国百家，随着汉初刘邦（玉帝）的打压，几乎消失怠尽。几乎都没有传承下来。
有汉景帝之子汉武帝。也是那雄才大略之人。广求贤令，招纳贤才。寻求治国之策。
汉武帝张榜后不久，有一年轻儒家学子姓董名仲舒，手持一后天灵宝载道简，揭了榜文，直接前来面见汉武帝。
董仲舒，广川人，为孟子之大弟子，孔宣儒家亲传第三代弟子之，手中载道简正是那道祖鸿钧天道之下伴随儒家大兴地四大先天灵宝之一，其它三样分别为：孟子手中的点苍笔、荀子手中的正气墨以及目前尚在孔宣之手而未传下的丹心砚。
董仲舒与汉武帝相谈一天一夜，向汉武帝详细讲解了自己的“天人感应”与“三纲五常观”，汉武帝闻之大喜，当即便采用儒家为治国之道。
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