这一篇，乃同理之心，同理之心的大道至简、知行合一不同。大道至简、知行合一可能会直接与理学产生对圣人之道根本上的冲突和矛盾，未必能使一个习惯了理学思想的人轻易接受。
可同理之心，既是王守仁所认知的新学基础入门，却同时，又足以让人信服，这个世上，总还不至有人拿同理之心来抨击王守仁，难道深入民间，体会百姓疾苦，也错了吗？
弘治皇帝顿时看的痴了，他不自觉地坐下，捧着书稿，一字一字看下去，竟有几分醍醐灌顶的感觉。
那一日，朱厚照从田里回来见驾，说出那样一番话后，弘治皇帝感觉朱厚照一夜之间成熟了，有了担当！虽然大抵知道，王守仁的教育方式是什么，可似书稿中如此深入浅出的阐述其理念，却又是另一回事。
不得不说，这是一篇不可多得，却又朴实无华的好，弘治皇帝竟连看了两遍，一字都不敢遗漏。
另一边，朱厚照朝方继藩偷偷龇牙，一副老方你不是东西的表情。
方继藩则是眼观鼻、鼻观心，对朱厚照不理不睬。
你自己二还能怪谁，这个节骨眼，你不早早的装病，还怪我方继藩没义气？，你委屈，我特么的就不委屈？
“好，好，非有高才者，作不出此啊。”弘治皇帝忍不住既感慨又赞许。
这第一篇里，完全看不到丝毫离经叛道的字眼，完全是在阐述孔孟的观点，全之中，更有一种浓郁的关心下层百姓的心思。
弘治皇帝意犹未尽地将稿搁下后，还荡漾在那行之中，依旧颇为感慨：“如此好，真是罕见啊。方继藩，你是高才。”
内容未完，下一页继续阅读