三字经故事

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1、昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

WOMEN都知道,孟子是我国历史上的“亚圣”,TA的学问很好,还收了许多学生,TA能有这些成就,全都要回功于孟母。

在孟子小的时候,住家四周刚好是个坟场,天天都会有出殡或扫墓的人,哭哭啼啼的从这里经过,孟子见了觉得好玩,也学着玩起出殡的游戏,孟母知道后,决定换个环境。

这一次,TAMEN搬到镇上,每想到四周住着一位屠夫,孟子又学着屠夫拿着刀子,玩起剁猪肉的游戏,于是孟母又决定搬家了,因为她知道环境对一个人的影响是很大的。

TA决定带孟子搬到学校四周。果然,从此孟子便跟其TA学生一样捧着书本,摇头晃脑的背诵着。

有一天,孟子逃学回来,孟母正在织布,她一气之下,剪破了正片织好的布,然后对孟子说:“你读书就想我织布一样,要脚踏实地才能做得好,如今你随意逃学,就象我剪断这块布一样,前功尽弃了。”

从此,孟子便发奋读书,果然成为中国的大学问家。

2、养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为。

从前,有个无恶不做的强盗,在TA做尽坏事后,终于被衙门的捕快捉了起来。由于TA犯了许多不可原谅的罪,所以县太爷判了TA死罪。

临刑前,县太爷问TA有什么要求,强盗说:

“我想见我母亲最后一面。”

县太爷命人把TA母亲请来,当TAMEN母子一见面,母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道,那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来,并且伤心地说:

“我好恨娘在我犯错时,从来不教训我,现在我后悔也来不及了。”

这强盗的母亲,要对强盗的下场负一半的责任啊!

清朝时,大将左宗棠的部下张曜,立了许多功劳,于是左宗棠便升了TA的官,但是许多不服气的人,便以张曜没有念过书为理由,不给TA官做。

张曜知道因为自己的不识字,而做不了官,心里很难过,于是发奋苦读,终于凭着TA的学识,把官给争了回来。

3、玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

从前楚国有个名喊卞和的人,有一天,TA在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石,于是TA便把这玉石呈现给当时的楚厉王。

没想到,宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头,厉王一生气,命令部下把卞和定了罪

厉王死后,武王继位,卞和又将这玉石献给武王,可是,仍然遭到了被定罪的命运。

卞和失瞧的抱着石头,在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事,便将卞和请进宫来,命令玉匠把这块石头好好打造一下,发现果然是一块上等的美玉,于是便将它命名为“和氏璧。”

由这个故事WOMEN可以知道,一块上等的美玉都需要琢磨、打造,才能显现出它的价值,所以人类也许要良好的教育,才能成为一个有用的人。

4、融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

东汉时,有个九岁的小孩--黄香。TA非常的孝顺父亲,为了不让父亲太劳累,所有的家务事都是由自己动手做的。

夏天时,TA会用扇子把席子给扇凉了,再请父亲上床睡觉。天气变冷了,黄香总会在父亲睡觉前,把被窝躺热之后,才让父亲进睡。

黄香这种孝行,没有多久便传遍了整个县城,大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为,的确很令人钦佩。

和黄香同一个时代,有个喊孔融的小孩。有一天,父亲的朋友送来一篓子的梨子,父亲要孔融拿一个往吃,孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的,父亲很讶异地对TA说:

“孩子,你怎么不挑大的,反而挑个最小的呢?”

孔融回答说:

“爹,我的年纪最小,应该吃最小的,大的留给哥哥吃。”

孔融这种友爱兄长的行为,的确很值得WOMEN效法。

5、首孝弟,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。

一个人无论是要完成一件事,或是求取更高的学问,都应该脚踏实地,循序渐进的往做,才能有好的成绩,千万不要学明朝的吴同喔!小朋友瞧了后面的故事,就知道原因了。

吴同是明朝人,从小便跟着泥匠师傅学功夫,但是吴同是个很懒惰的人,每TA一心盼瞧自己的手艺能象师傅一样好,可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习,所以学了几年,还是盖不了一间房子。这天,师傅决定考考TA,便要TA在一星期之内盖好一间房子。

吴同心想,这实在太轻易了,只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以了,于是,不到三天,吴同果真盖好了一间房子。

第四天时,忽然来了一场暴风雨,使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅瞧过,自己盖的房子就这么,没有了,吴同心里既懊恼,又羞愧,从此,TA下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好,不再好高骛远了。

6、三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

假如要改善社会的风俗使天下永远和平,人类的生活幸福,就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系,一旦建立了和谐的关系,许多纷争就不会发生了。

有一次,楚庄王招待臣子们喝酒,喝到一半,烛火忽然熄了,其中有一位臣子便趁一片漆黑时,调戏楚庄王的妃子,妃子不甘心受到欺侮,一把抓下这个人的帽带,预备等烛火从新点燃时清楚庄王将TA治罪。

楚庄王知道这件事后,很自责地说:

“都是我请喝酒,才会发生这种事,现在大家都把帽带解下来,再继续喝酒吧!”

等到烛火从新亮起,在座的每个大臣,没有一个人系着帽带。如此一来,妃子要楚庄王抓的大臣,也无从查起了。

几年后,楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌,立了不少功劳的将军,正是当年被妃子扯下帽带的人。TA为了报答楚庄王的恩情,因此才誓死效忠,好回报TA的恩德。

TAMEN这种君臣之义,确实让人由衷钦佩。

7、曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

远古时代的皇帝,是个既能管天上的神,也能管地上万物的神。

当时,有个东方部族的首领名喊蚩尤,由于TA不服皇帝的指挥,皇帝决定率领军队攻打TA。

但是,蚩尤非常勇敢善战,TA有八十一个兄弟,分别掌管八十一个部落,如今遭到皇帝的攻打,TAMEN便团结起来使出自己最拿手的招式来对付皇帝,

所以当两方交战时,皇帝的军队显得有些招架不住。

这是,碰巧起了大雾,一片白茫茫中,蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方,所以TA决定暂时收兵,等雾散之后,再继续战斗。

皇帝使用新发明的指南车参与作战,这种车子的正前方有个铁娃娃,无论在哪里,娃娃的手指一定指着南方。

于是,就靠着指南车,皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。

8、曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸,十二支,子至亥。

古时候的人,瞧见天下这么多奇希奇怪的事物,觉得太复杂了,便想到用金、木、水、火、土这五种瞧念来概括所有的事物,也就是认为天下的事均和五行有关。

当时,有个喊邹衍的人大力提倡五行之说。TA认为作天子的一定要拥有五行中的一德,这样地位才能稳固。

五行中是一行克一行,等到一德衰了,就用另一德取代。所以有人说皇帝的了土德,因此当了皇帝,TA所代表的颜色就是黄色。

后来,土德衰了,克土的木德兴起,就是夏朝的禹。

“五行”的道理有点复杂,小朋友稍微了解一下就够了。

“天干和地支”相传是皇帝制定的,主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支,如甲子,就是第一年,一年一年的搭配,到了第六十年,干支全部配完了,再从甲子开始算,所以六十年就是一甲子。

五行和天干、地支,在古代时占了很重要的地位。

9、曰黄道,日所躔,曰赤道,当中权。赤道下,温热极,我中华,在东北。

很久已前的人们,对WOMEN生存的这个地球有许多的疑问,有人说,地球是平的,也有人说地球是由一只大乌龟背着,只要走到世界的头,就会掉进大海里。

一直到哥伦布饶了地球一周,仍回到原来的地方,才有了“地球是圆的”说法。

那时侯,有许多人总认为地球是宇宙的主宰,四周环绕着其TA的星球。尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法,可是,经过了一段时间后,这种说法才被接受。

事实上,地球不仅会转动,而且是围绕着太阳转动的,太阳系又围绕着银河转,对整个大宇宙而言,银河只不过是个点而已,所以,人类在宇宙中,其实是十分渺小的。

10、曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪。曰岱华,嵩衡横,此五岳,山之名。

长江是我国第一条大河,恰好将中国分成两半。

宋朝时,外患金人企图横越长江,结果被宋朝的战鼓声,吓的不敢渡江。

至于黄河,是中国文化的发祥地,不过,长泛滥成灾,危害沿岸百姓的生命财产安全。

至于“五岳”,则各有动人的故事,这里只介绍西岳,山势非常险恶。相传,唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后,就双腿发软,没有勇气下山,最后只好麻烦地方官员派人把韩愈灌醉,将TA抬回家。

传说位在河南的嵩山及山西的恒山,都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王太子乔,曾在恒山修成白鹤仙人;张果老是八仙中的一仙,TA是在恒山修成正果的。

11、曰士农,曰工商,此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

古代的社会,把人民的职业分成四等,到了今天,已经有所谓的“三百六十行”,不管从事哪一行,只要努力工作,行行都可以出状元。

在许多的行业中,以农业和中国的关系最密切。

据说,汉朝时有个喊孟尝的太守初调到合浦时,发现那里的人们不懂得耕田。只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮,一旦珠宝用完了,只好活活饿死了。孟尝一到任,便开始教人民耕种的技术,于是合浦渐渐的富足繁荣起来。

人民的饮食问题解决后,“五常”的德行,应该落实在日常生活中。

春秋时代有个孙叔敖,为了不让别人见到两头蛇而丧命,便将蛇打死,埋了起来。

东汉时有个荀巨伯,为了照顾生病的朋友,宁可让强盗杀了,也不愿意留下朋友自己逃命。

TAMEN的故事,正是实践五常的最好例子。

12、地所生,有草木,此植物,遍水陆。有鱼虫,有鸟兽,此动物,能非走。

大约在两千年前,中国已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。

《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说,有座招摇山,山上长了一种喊“祝余”的草,外形有点象韭菜,吃了以后,就象吃了米饭一样,可以有很饱的感觉。

另外还有一种树,在树干的地方,有一圈圈黑色的纹理,这纹理有个希奇的名字,喊“迷谷”,假如把迷谷带在身上,就可以躲避妖魔鬼怪。

有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”,住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里,有棵扶桑树,传说当时天上的十个太阳都会到这里来沐浴,十分有趣。

这些多彩多姿又有趣的故事,虽然是编造出来的神话,但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢!

13、匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰往进,词四声,宜调协。

好的音乐不但可以调剂身心,还可以缩短人与人之间的距离。在我国古书中,记载着许多中国传统的乐器,并且也记载了关于以琴会友的故事。

春秋时代,有个名喊俞伯牙的人,TA虽弹的一手好琴,却苦于找不到能与TA分享的知音。有一天,TA的琴声吸引了一位樵夫前来聆听,这位樵夫名喊钟子期,TA被余伯牙的琴声深深感动了。

余伯牙碰到了这位知音,心里好开心,便和钟子期结为异性兄弟。

两人约订明年的今日,伯牙要到钟家村拜访子期,顺便让子期欣赏TA的琴艺,时间过的很快,TAMEN约定的时间到了,余伯牙如期往拜访钟子期。

没想到,钟子期竟然已经过世了,余伯牙悲伤的来到子期坟前,对着子期的坟,将琴摔个粉碎,并发誓从此在也不弹琴了。

这对因琴而结缘的朋友,TAMEN的友谊的却很让人感动。

14、高曾祖,父而身,身而子,子而孙。子自孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

汉朝时,有个名喊伟伯余的读书人,每当TA犯了错误,母亲总是拿着棍子教训TA。孝顺的伟伯余,自知做错了事,便虚心服从母亲的教诲,落在TA身上的棍子愈重,TA反而感到开心。

有一次,母亲打TA,TA竟然哭了起来,母亲便很着急的问TA是否打的太重了。

伟伯余回答说:

“以前母亲打我,都打的很重,表示母亲身体还很健康,今天,母亲打轻了,可见母亲的身体不如以前了,我怎么能不难过呢?

这正是伟伯余发自内心的孝心和真情啊!

周朝时,有个治礼作乐的周公。有一次,周公的儿子伯禽有事要见TA,竟连续三次被周公打了出来。伯禽觉得很迷惑,便找贤人商子求教。商子带伯禽到南山上,说:

&l(三余读书)dquo;这里有棵乔树,高大又比值,哪里有棵梓树,低矮又卑下,你仔细想想这两棵数,就知道原因了。”

伯禽着才明白自己当时忽略了尊卑的道理。

15、父子恩,夫妇顺,兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。

有个关于夫妇之间顺从和睦的故事是这样的:

汉朝时有个鲍宣,TA娶了桓少君为妻,因为桓少君家里相当富有,所以TA嫁过来时,带了许多的嫁妆和奴仆。鲍宣瞧了,心里很不高心,便要桓少君把这些嫁妆退回娘家。

桓少君服从了鲍选的话,把仆人都遣了回往,并把嫁妆分给TAMEN,自己换上朴素的衣服,和鲍宣过着艰苦的生活。

这一则是讲兄弟友爱的故事。

我国汉朝时有一对兄弟,哥哥喊赵孝,弟弟喊赵礼。

有一天,家里忽然闯进来几个强盗。这几个强盗把TAMEN家里值钱的东西都抢光了,就是找不到吃的东西,饿了很久的强盗一见长的白白胖胖的赵礼,便决定将TA吃了。

赵孝连忙跪在强盗面前说:

“大爷,你们吃我的肉吧!我的肉比较好吃。”

强盗们被这对友爱的兄弟所感动,于是就放了TAMEN。

16、此十义,人所同,当顺叙,勿违反。斩齐衰,大小功,至丝麻,五服终。

古代的葬礼和现代的差不多。

按照习俗,要先替死往的亲人沐浴,然后穿上干净的衣服,还要在TA的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小块玉,玉可以防腐,这也就是希瞧亲人的尸体不要腐烂。

官位愈高或愈富有的人,TAMEN所穿的衣裳就愈华丽,而且陪葬品也愈珍贵,至于一般普通人家,就只能用一小束干草盖住了。

死者的亲人,依据和死者的亲疏关系,穿的孝服分为斩衰、齐衰、大功、小功、丝麻五个等级,就喊做“五服”

从这里,WOMEN可以了解在传统礼节里,丧服和丧礼的规定是很繁复的。空子的弟子曾子,曾经这么说:

“与其在亲人死往以后杀牛来祭墓,不如在亲人还活着的时候,就多烹调些美味食品来孝敬TAMEN。”

这段话告诉WOMEN,当亲人还健在时,该有的孝道或礼仪就应当遵守,不要等亲人不在了,才做一些弥补的工作,这是没有意义的。

17、礼乐射,御书数,古六艺,今不具。惟书学,人共遵,既识字,将说文。

据史书的记载,孔子的门徒中有七十二个人精通六艺,虽然古人认为读书就要学这六项技能,但是,到了WOMEN这时代,凡是讲求专精,只要成了专家,就能为社会国家贡献。

造就一个专家,首先要回功于文字的发明。

中国的文字,就是世界上最复杂的一种。关于TA的起源,有许多传说。据说,文字是由皇帝的史官仓颉所创造的。

神话中曾提到:当仓颉在创造文字的时候,天上掉下来许多米,而鬼也在夜晚号哭。不管这些神话是多么不可思议,有一点是WOMEN应该明白的,那就是:文字并非靠一个人或是一朝一夕的时间就能创造完成的,正确的说法,是由沧颉整理而成的。

中国有一部重要也最完备的“字”书--《说文解字》,专门记录文字的由来,由这本书,WOMEN就能明白中国文字的起源及演变。

所以,要熟悉中国文字,就应该读读《说文解字》。

18、凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。

做任何事都需要有好的开始,求学问也不例外,打好了基础,才能追求其TA更高深的知识。

研究字形及句读可以说是研究学问的基础。

就句读来说,虽然称不上什么高深的学问,但是假如不认真学习,把标点符号放错了位置,可能会造成许多麻烦呢!

从前,在唐朝有个员外,有一天,TA请了一位新的管家,由于天性吝啬,就和新管家约定,限制TA每日的伙食如下:“无鸡鸭也可以,无鱼肉也可以;青菜万万不可少,酒也不可。”

但是员外立下这个条约时,条纹中并没有标点符号。

一年之后,管家在辞职时,向员外要求补偿TA的伙食费。员外理直气壮的把当年立的条约拿出来,而这个管家立即拿笔将TA改为:

“无鸡,鸭也可以;无鱼,肉也可以;青菜万万不可,少酒也不可。”

这下子,员外无话可说,只好赔钱了,这故事充分说明了句读的重要。

19、论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。

《论语》和《孟子》是研究儒家思想最重要的书籍。而孔子和孟子是中国历史上最重要的学问家,关于TAMEN的故事非常多,因此WOMEN在这里只举一个来说。

有一次,孔子在教弟子们道理,弟子们照例围站在孔子的身边,年仅二十四岁的增参也站在其中,TA是个自省能力很强的学生,所以孔子很欣赏TA。

席间,有弟子问孔子:

“老师,为什么您讲的道理都那么复杂呢?”

孔子听完这个问题,瞧瞧这为弟子,又瞧瞧曾参,然后回答说:“我的道理是浑然一体,而能贯通任何事物的。”

说完,便离开了。

满头雾水的弟子们围着增参,曾参微笑着回答TAMEN:

“老师所说的道理,就是WOMEN能推己及人,一切以诚心最重要。”

虽然是简单的两句话,但是,真要做好,还不太轻易呢!

20、作中庸,乃孔汲,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。

《中庸》其实就是一本人生哲学的书。

晋朝的陶渊明是中庸哲学最代表的人物,TA不重视现实生活,也不会沉溺在梦想里。

有一次,家里穷的没饭吃了,TA只好接受朋友的推荐往当县令。虽然TA并不相当县令,但是迫于现时,TA也只好委屈自己顾全大局。

后来,有个朝廷大官要到陶渊明这个县来视察,TA的属下便提醒陶渊明,大官来时,要记得多说些好听的话,对大官要必恭必敬的,这样才能有升官的机会,陶渊明听了很不以为然,感叹地说:

“难道就为了区区的五斗米,就要我向别人弯腰吗?”

于是陶渊命将官职辞了,回到自己的家乡,从新过着农耕的生活。

陶渊明在政治上虽然谈不上什么功绩,在文学着作上也没有较具代表性的作品,但是,TA品性高洁的中庸哲学,却永远留在人们的心中。

21、四书熟,孝经通,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。

《孝经》是讨论孝道的书,内容是记载孔子和弟子曾参的论孝情形。自古以来,孝经就被推为谈道德理论的重要典籍。

舜帝年轻时,非常孝顺,感动了顽劣的父亲,和长设计要陷害TA的后母和弟弟,等到舜登上了王位以后,仍然象以往一样孝顺。这种孝顺是发自内心的真孝。

孝顺的最高境界,不仅是要孝顺父母,扶持父母而已,还要做到显耀父母的名声。

汉朝的开国皇帝刘邦,年轻的时候秦朝暴政下,百姓生活流利不定,受尽苦难,就在心中立下了一个拯救国家并且让父母感到荣耀的志愿。

于是,刘邦带领军队南征北讨,终于当上了中国第一个平民皇帝。

当TA回乡省亲时,TA的父亲见到TA,连忙就要向TA叩拜,刘邦不仅连忙阻止,还封父亲为太上皇。

这就是孝亲最好的例子了。

22、我周公,作周礼,着六官,存治体。大小戴,注礼记,迷圣言,礼乐备。

礼仪廉耻是国家很重要的四个纲纪,排在第一位的是礼。至圣先生曾说过:

“不学礼,就不能立身在这个世界上。”

可见“礼”对WOMEN个人人格的修养是多么重要。

周公是文王的第四个儿子,武王死后,由年幼的成王继位,周公负起了辅佐的责任。

TA在辅佐成王时,广招贤才,对有才能的贤士相当礼遇。有时候,TA正在用餐,假如有贤士来拜见,TA会立即将口中的食物吐掉,整理好自己的仪容后,跑出来接见TAMEN。

就是因为周公如此礼贤下士,才会有这么多的贤才之士来帮助TA,一起把国家治理的即富强又安乐。

之后,周公又根据当时的需要,把官制分为六种,并且按着每一种官位,写成一篇有关职务和有关条文来,这本书就是“周礼”。

后人读这些经典,除了学习书中的精神外,也要身体力行才是。

23、炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,尽宋世。

宋朝有个杰出的人才--岳飞,关于TA的事迹,相信大家都耳熟能详。

岳飞是宋徽宗宗宁二人年时出生的,由于出生时,正好遇上黄河泛滥成灾,百姓纷纷往南方逃难。岳飞的父亲就是在逃难的途中过世的。

带着幼子的岳母,仍然坚强的随着人群往南方避难,TA辛劳的抚养岳飞长大,母子二人就这么相依为命。

岳飞在岳母的严厉教导下,不但用功,对于仁义道德的道理,更是充分的实践,所以岳飞年记轻轻的,就以深知国家民族大义。

宋徽宗时,金人常南下侵扰宋,岳飞也毅然投进宋泽的军队,努力为国家效力。TA屡破金兵,立了许多功劳,深受长官激赏。

精忠报国的岳飞,屡次击退金人的侵略,功绩彪炳,却在壮年时遭到奸人秦桧的陷害,不得不令人感叹“好人不长命,祸害贻千年”。

24、舆图广,超前代,九十年,国祚费。太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。

明朝的开国君主是有名的臭头皇帝--朱元璋。在TA小时侯就处处表现出与众不同的性格来。

由于小时侯家里穷,TA必须帮人家放牛,一维持生活。在当时,和TA一起放牛的小朋友,每个人都很听朱元璋的话,TA就像一个孩子王一样,有什么吃的喝的,总是分给大家享用。

有一次,朱元璋把自己帮人放的牛,宰了一头分给大家吃,事后,TA还设计了一个谎话,骗过了小气的牛主人。由此可见,朱元璋从小便是个重义气,有机灵的孩子。

可惜朱元璋因为自小穷怕了,所以当上了皇帝后,很害怕别人会嘲笑TA过往的一切。久而久之,疑心病越来越重,尤其是大臣的奏折中常会出现一、一些很敏感的字句,如“作则”读音和作贼很像,便被冠上大逆不道的罪名,因此大臣上奏时无不战战兢兢的。

这就是明朝初年的“文字狱”。

25、迨成祖,迁燕京,十七世,至崇祯。权阉肆,寇如林,至李闯,神器焚。

中国历史上,以宋朝和明朝遭受的进侵最为严重,宋朝最后被北方蒙古族大军所灭,忽必烈就在中国的历史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命运,在势力强大的清军的攻势下,明朝灭亡,破关而进的满族建立了大清帝国。

在明末岌岌可危的时候,许多忠臣义士奋力不不懈的想挽回国家的势力,虽然最后还是失败了,但却留下了许多可歌可泣的故事。1

郑成功,这个和台湾有着密切关系的民族英雄,在明末时,就非常痛恨那些卖主求荣的人。

有一次,TA带兵攻打福建漳州,久攻不下,只好以悬赏总督的首级来改变僵局,结果有个人果真提了总督的首级来领赏。

郑成功知道后,很生气地将这个人斩了,旁人问TA原因,TA答道:

“国家会如此衰败都是因为卖主求荣的人太多了,如今这个人是总督的心腹,却也照样将主子杀了来讨赏,我能留这种人吗?”

由此便可以瞧出郑成功刚烈耿直的个性。

26、幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。

中国的至圣先师孔子,自幼就是一个懂事孝顺的人,据说TA的父亲喊孔纥,是个大力士,有一天,孔纥和妻子来到尼丘山,希瞧能求得一个儿子。

果然,TA的妻子不久便生了孔子,所以孔子的名字喊孔丘,字仲尼。

孔子三岁时,孔纥便往世了,孔子随着母亲来到鲁国曲阜县。孔子天天都会把家事做好,夜晚临睡前,还替母亲捶背,是个非常孝顺的孩子。

孔母则经常鼓励孔子要好好读书,长大后才能光宗耀祖,扬眉吐气。后来,孔子的母亲也往世了,孔子难过之余,牢记母亲的教诲,更加用功读书。

没多久,孔子博学的美名传遍整个鲁国,许多人自愿向TA求教,拜TA为师,孔子也因此成为我国历史上最伟大的教育家。

孔子真可说是“幼而学”、“扬名声,显父亲”的最好例子啊!

27、人遗子,金满籝,我教子,惟一经。勤有攻,戏无益,戒之哉,宜勉力。

我国的诗仙李白,小时侯也很贪玩,后来受到一见事的启示,才立志读书,成为大诗人。

这次,贪玩的李白又逃学了,TA来到河边瞧到一位老婆婆,正拿着铁杵在石头上磨,便好奇地走上前往问她:

“老婆婆,你磨这根铁杵做什么啊?”

“小朋友,我要把TA磨成绣花针呢!”

李白听了,很吃惊的说:

“这怎么可能呢?”

老婆婆瞧见李白的表情,便笑着对TA说:

“只要我天天不断的磨,总有一天,这根铁杵就能磨成针了。”

李白听了老婆婆的话,心中完全觉悟了,TA心想,不能再这么贪玩了,应该好好把握时光,做些有意义的事才对。李白经过长时间的努力之后,果然成为唐朝的大诗人。(更多美文尽在三余读书网)

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