第215章“双修”
石矶娘娘心中一震，连忙问道：“什么后果！？”
“这就是之前我想告诉给娘娘的‘对抗真火’的办法。”苏橙也终于趁此时，将那上清妙法传道的因果偿还。
不日前他从石矶娘娘那里谋划上清妙法，本来就是要以“如何对抗真火”的这种说法用于交换的。不过当时却被马元给打断，致使没能立刻告诉给石矶娘娘。而如今，却正是时候。
“娘娘继续单纯的修炼玄阴之气的话，即便是法力有所提升，也始终会有惧火的致命弱点！”
苏橙轻轻挥手，那桃花瓣的阴阳鱼越来越巨大，缓慢的旋转着，其中似乎蕴含着无尽生息发展，从不间断，仿佛将天地之间的秩序都林立在了石矶娘娘的眼前：
“所谓有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。万物负阴而抱阳，单一的发展一种力量，势必会导致平衡被打破，也因此相克的属性到来的时候，会愈发的受到压制！这便是所谓的孤阴不长，独阳不生！”
“孤阴不长，独阳不生！？”
石矶娘娘听到这八个字，顿时犹如醍醐灌顶一样，仿佛触及到了什么自己从未想过的天地至理。
事实上也正是如此。
这“孤阴不长，独阳不生”，也恰好是后世中国儒道两家的“中庸”、“和谐”的精妙至理。包括苏橙很多话语中所借鉴的，更是那太清道德天尊的《道德经》所述，乃是真正的天地至理！
无论是后世的春秋儒家，亦或者是春秋道家。其实本质上都是在对天地至理的一个追求。甚至按照《封神演义》的说法，灵宝天尊很可能在封神大战失利之后，化为了孔子，试图以儒家重振截教。
这也是为什么孔子的教义与截教同样是“有教无类”的缘故。同时，这也是为什么后来孔子有资格与太清道德天尊于昆仑山论道的原因，因为他们本就是师兄弟，在唏嘘中闲谈过往，最终放下了当年封神大战时的积怨。
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