官商勾结、权钱交易，古往今来官场、商场莫不是如此，之所以说是官商而不是商官，那是因为前者是皮而后者是毛，皮之不存毛将焉附。
商人在传统社会里地位不高，甚至被下了定义：商人重利轻离别，为了逐利什么都可以不管不顾，可以抛家弃子、不孝敬父母，出门经商一走就是一年半载甚至数年。
因为道德上被蔑视，地位上被压制，商人一旦做大后必须有靠山才能保住财产，“破家县令、灭门刺史”可不是一句玩笑话。
如此一来就难免出现官商勾结的情况，这是一种隐患，迟早变成恶疾，所以历代统治者至少是在明面上，要禁止或者压制这样的情况出现。
然而禁是禁不住的，压制也不过是笑谈，道理很简单，皇族、权贵、世家、高门、大姓的生活奢侈，需要大量的经济来源维持。
所谓家大业大开销大，光靠俸禄和赏赐无法维持体面的生活，只有靠经商的暴利才能获取大量财物，故而族人经商给家族输血是司空见惯的事情。
而当官的人为自己经商的族人或者掌柜大开方便之门也很正常。
这样就出现了一个很荒唐的局面：官府明面上三令五申要求官员有节操，不要沾染商贾的市侩之气，而实际上大小官员只要有能力，多多少少都有产业。
吃相好的，能在表面上做得天衣无缝，一般人无法知道其名下有无产业，而吃相差的，随便找个路人一问，就知道某某店铺和某大官有关系。
宇文温拿“官商勾结”来质疑杨济，开玩笑的意味比较浓，因为他本身就是黄州官商勾结的幕后主使，为了养兵，为了攒下支撑野心的资本，只能拼命经商办产业赚钱，顺便尽拉拢更多的人上他的贼船。
不过杨济倒是听出了言外之意：官商勾结不是问题，问题在于“商”是哪里的“商”。
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