州学，讲堂内座无虚席，甚至连窗外都站着人，一个个踮着脚探头往里望，人人都屏气息声，生怕些许杂音导致听不清楚上之人的说话内容。
名扬天下的二刘，今日在此讲课，说的是《尚书》，难得有机会听当世经学名家的讲解，错过了恐怕就再也遇不到了。
许多人家境贫寒，求学之路坎坷难行，请不起老师，交不起束脩，甚至即便有些财力，想请老师都没地方请，更别说负笈游学。
所幸黄州兴办州学，请来经学名家、“二刘”之一的信都刘焯刘士元讲学，而黄州西阳城兴旺的产业，让许多贫穷学子有了‘勤工俭学’的机会，所以州学的学生越来越多。
如今“二刘”中的另一位，河间刘炫刘光伯也来到西阳，同样是在州学讲学，这消息令广大学子激动不已，山南各地不光求学之人，连许多学者亦闻风而动，纷纷赶往黄州西阳，要来会一会“二刘”。
刘焯、刘炫，年少时一同求学，同受《诗》于刘轨思，受《左传》于郭懋，问《礼》于熊安生，这些都是前辈名家，而“二刘”却又青出于蓝。
刘炫熟知《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《论语》孔、郑、王、何、服、杜等注，相关学问皆能讲授，能得这位名家授课，是许多人想都不敢想的事情，尤其今日所说的是《尚书》。
《尚书》为六经之一，上古时期的一部重要历史文献，先秦时称为《书》，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》中的《书》。
这部书所记载的是上古史事，因为当时“尚”与“上”通用，而“书”意指史，上古时史为记事之官，书为史官所记之史，所以《书》又叫做《尚书》，即上古史的意思。
“所谓尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》...”
“文有六体，是为‘典’、‘谟’、‘训’、‘诰’、‘誓’、‘命’六体...”
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