西阳北城，安宁寺内香客如潮，钟声、敲木鱼声、诵经声中，善男信女们焚香祷告，祈求佛祖保佑自己或者家人，或平平安安，或财运亨通，或心想事成。天籁『小说
大江南北崇佛之风盛行，所以原本没有佛寺的西阳城也有了佛寺，如同其他大城一样，佛寺位于城内。
虽然没有洛阳城内一千多座寺庙的规模，加上暮鼓晨钟是有些吵，但这座佛寺了却许多人的心愿，深受西阳居民的欢迎。
世间不如意十有**，遇到各种不顺，到庙里烧香拜佛求佛祖保佑，这也是人之常情，所以官府扩建西阳城之后，也找来得道高僧，在西阳城里建了寺庙，要满足百姓礼佛的需求。
之所以把寺庙建在城里，一来是为了方便人们烧香拜佛，二来是要对佛寺进行限制，免得有“妖僧作祟”，既坏了佛门清净之地，又祸害一方百姓。
若论佛寺何处最兴旺，当属南朝三吴一带，上至皇帝、权贵，下至寻常百姓，都不吝于向寺庙捐赠财物，这就导致许多寺庙日积月累数数代之后，其寺产多得惊人。
不但田地连天，而且钱财众多，和尚们受清规戒律的限制，无法明目张胆花天酒地，久而久之便有了新的“业务”：租地典当和放贷。
有的寺庙如此行事，本意也是救济穷苦百姓，而同样有不少寺庙，借此鱼肉百姓，变成高利贷东家，所以黄州总管宇文温，绝不容许治下有此种现象生。
寺庙必须坐落于城里，名下不许有任何田产，经济来源全靠捐赠，这也免得日后寺庙变着法子侵占农田，变成一颗毒瘤。
而庙里的“业务”必须正常，典当、放贷一律禁止，而类似于“留宿送子”之类的事情，只要现一起，那和尚们就卷铺盖滚蛋，换下一批来。
西阳城里的寺庙有且只有这一家，不许信徒舍家为庙，也不许安宁寺擅自扩大规模。
内容未完，下一页继续阅读