崇祯十八年春的东林大会和朱慈烺设想的一样,在一派团结、进步、和谐的气氛中,胜利开幕,胜利闭幕,也开启了一个通向胜利的新时代!

        以“三君七子”为首的东林总会“君子团”,也被公推而出了。虽然是公推,但却是在朱慈烺的完全掌控下的公推。所推举出的“君子”,都是事先定好的。

        三君是魏藻德、钱谦益、侯恂。

        七子则是黄宗羲、罗大公、郑森、龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文。

        朱慈烺本人并没有名列三君七子,不过谁都知道,现在的东林党已经在这位太子爷的完全掌控之下了。所谓的三君七子,一多半都是朱慈烺完全可以掌握的人物,比如三君之中首辅魏藻德就是朱慈烺的橡皮图章。而七子中的龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文四人,不是翰林就是长史,都是朱慈烺的近臣。郑森则是朱慈烺的大师兄兼大舅哥也就是说,十人“君子团”中的六人,都是朱慈烺的自己人。

        而剩下的四人,侯恂是河南人,在东南没有什么利益,而且早就和朱慈烺捆在了一起。钱谦益又怕水凉,也不足道。罗大公一心做官,显然是个小人。黄宗羲则是既爱官又爱名,典型的伪君子。

        由于朱慈烺组织的这个东林党的权力结构是由上而下,也就是东林大会推举的十人君子团领导整个党团,而地方的东林分会全都由君子团指派,而不是由地方东林党人自行推举。

        因此掌握了十人君子团,东林党也就在朱慈烺的控制当中!而控制了东林党,东南士林的话语权不说完全落入朱慈烺之手,至少也有一半被朱慈烺所掌握了。

        至于另一半,就得看朱大太子能不能找出几个善于操纵舆论,又能实心用事的东南士子了?

        在朱慈烺的规划中,东林党的主要功能有两个,一是宣传,帮助朱慈烺掌握东南的士林清议和民间舆论。

        二是下情上传朱慈烺大刀阔斧砍掉科道台谏的大部分权力,目的是为了提高行政的效率,并不是不需要广泛听取意见。所以朱慈烺在局势稍安之后,就需要建立一个独立于现有官僚系统的“咨议体系”,东林党就是其中的一部分。

        南京皇城,作为朱元璋开辟大明江山后所建设的天子居停,这座皇城其实比北京的紫禁城更加气势恢宏。

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